UNA MIRADA A LA PRODUCCIÓN DEL CONOCIMIENTO LOCAL

UNA MIRADA A LA PRODUCCIÓN DEL CONOCIMIENTO LOCAL
Historia y política en la obra de René Zavaleta

En este trabajo se estudia la obra de un intelectual boliviano, René Zavaleta, que vivió de 1939 a 1984, podemos indicar que esta obra empieza después de que en Bolivia ocurran muchos cambios trascendentales después de la Revolución del 52 donde se empieza a estudiar a Bolivia desde el punto de vista de la Teoría Política.

Es así que en la presente obra se estudia a Bolivia desde esos cambios profundos que ocurren en la sociedad, son aquellas controversias que ocurren con el nacionalismo y el marxismo, como estas corrientes afectan al desarrollo del país y para darle un enfoque de nuestra realidad en ese momento es que el autor se basa en la Teoría Política para realizar una interpretación de la historia en un determinado momento y como esta va transformando a nuestro estado en la aplicación de las políticas del MNR, que van dirigidas a cambios profundos en la sociedad boliviana y especialmente cambios en los aspectos sociales que transforman nuestra sociedad.

El autor con esta obra pretende hacer un analis de la Historia para demostrar como el nacionalismo aflora después de los cambuios que plantea el MNR., buscando su apoyo en el campesinado, en la gente que trabaja en el campo tanto de oriente como de occidente, el autor nos presenta muchas teorías que son interesante estudiarlas, donde se cuestiona si estos cambios estaban acordes a la época o solo eran intereses de unos cuentos para seguir en el poder, si esto permitió que se acreciente el amor por la patria ese nacionalismo que planteaban que era necesario para unir a todos los b0livianos o que más bien acrecentó las brechas entre todos, porque seguimos buscando una identidad de bolivianos cuando nuestra construcción de la misma se inicia de lo particular a lo general, siendo que la misma debería ser a la inversa, que primero esta Bolivia sobre todas las cosas y que primero deberías ser bolivianos y luego seguir con lo que nos rodea.

Es necesario concluir que el autor nos demostrara a través de las diferentes teorías que nos presenta que el estado no solo es necesario estudiarlo desde una sola óptica, debemos ser capaces de estudiar sin apasionamientos la realidad del Estado en un determinado periodo de tiempo y si las cosas que se escribieron en el tiempo son momentos que le han servido al estado para transformarse positivamente o negativamente, esto nos va a permitir aprender de la historia para poder generar nuevas políticas que fortalezcan las cosas buenas y hagan frente a los errores que se han cometido en el pasado. Todo esto nos va a permitir pensar que cada día es necesario creer que Bolivia el día de mañana será el hogar que todos los bolivianos queremos para nosotros y para nuestros hijos.

BILIOGRAFIA

LA PRODUCCIÓN DEL CONOCIMIENTO LOCAL
Historia y política en la obra de René Zavaleta

Luis Tapia, 2002, Edicones Muela del Diablo

APUNTES PARA UN ESTADO PLURINACIONAL

El libro apuntes para un Estado Plurinacional nos brinda una diversidad de información de la realidad del estado en un determinado periodo del mismo, donde nos permite entender claramente el surgimiento del nuevo Estado plurinacional desde que Evo Morales Ayma asume la presidencia de Bolivia.

Inicialmente comprenderemos como estaba la realidad del Estado antes del surgimiento del nuevo Estado plurinacional. La oposición Política empezó a señalar que había dos Bolivias, una indígena, arcaica, subdesarrollada y pobre asentada en el occidente y otra moderna, con un mestizaje regional, exportadora y próspera, en el oriente.[1]Soruco Jimena, Pag. 9. Desde antes de la republica el mestizo – criollo  y el indígena siempre han estado buscando el respeto de sus derechos por las autoridades de turno, es así que cuando Bolivia nace como republica sigue esta lucha en todo el territorio nacional. Esto cambia cuando surge la revolución del 52 cuando se incluye al campesino ya como parte de las decisiones del estado porque este ya puede elegir a sus gobernantes, pero esto no fue suficiente porque seguían los problemas en que el campesino no estaba incluido en lo que realizaba el estado, todos estos problemas hacen que surja la necesidad de la transformación del Estado donde los Gobernados cumplan con el mandato der los Gobernantes. Es así que los movimientos campesinos empiezan a generar cambios buscando su inclusión porque el estado es de todos los bolivianos. De ahí que empieza a surgir la plurinacionalidad basado en que todos somos parte de Bolivia. Son estos movimientos que irradian su pensamiento en todo el resto de los bolivianos especialmente en los movimientos sociales.

Es así que con los nuevos pensamientos y los problemas que van surgiendo en Bolivia y desde la subida de Evo Morales se gesta el nuevo Estado Plurinacional que busca la inclusión de todos los bolivianos y que todos somos iguales ante la ley, esto permite entender que el pueblo es que le da el mandato a los Gobernantes y estos son los que tienes que cumplir con el mandato del pueblo.

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[1] Soruco Ximena, Apuntes para un estado Plurinacional. La Paz

ANÁLISIS DE LA TEORÍA DEL ESTADO

CAPITULO I

Para poder entender el accionar de un Estado es necesario entder claramente como este desarrolla sus actividades a través del tiempo desde que nace, se desarrolla, desaparece o se transforma de ahí que nace la necesidad de contar con una ciencia que puede estudir la realidad del Estado, es así que trataremos de explicar en forma sencilla como surge la Teoría del estado, que es la ciencia que nos va a permitir comprender la realidad de cualquier Estado.

Empezamos a entender, que el Estado, como realidad social, requiere ser estudiado, comprendido y explicado[1] (Coca Suarez, 2011, Pag. 6), esto quiere decir que se estudia la realidad pero la del Estado no la de la sociedad, donde puede haber una variación de Estado a Estado que se da por sus leyes, organización, funcionamiento, etc. Todo esto va a permitir a través de ciertos lineamientos comunes a todos los Estados a poder estudiar su realidad.

Muchos autores coinciden en que al estado se lo puede estudiar desde una óptica general y también desde una óptica particular que sería la más adecuada porque así podemos limitar un periodo de tiempo donde podemos entender claramente todas las transformaciones que ha sufrido un estado.

Esto nos va a permitir estudiar a la personas que hacen política o como a las sociedades que son parte del Estado y se rigen por todo lo que establece el Estado.

Para poder realizar el análisis de la Teoría del estado o de la Ciencia Política es necesario clasificar en varias ramas donde el objeto de estudio principal ES EL Estado y la Administración que este hace así la Sociedad.

Es así que a raíz de la Revolución Industrial surge la necesidad de transformaciones en la sociedad, de ahí que se va introduciendo el estudio de los cambios sociales. Después de la segunda Guerra mundial, la UNESCO es la que ve la necesidad de estudiar todos los comportamientos sociales que ocurren en la población de ahí que surge la Lista ¡0, donde dan lineamientos para el estudio de la política.

En la Realidad Política, existen realidades variables, dependiendo el tiempo, lugar y espacio[2](Coca Suarez, 2011, Pag. 12), esta realidad política es la que nos permite estudiar al Estado en un determinado tiempo, donde los hechos que ocurren pueden darse en el futuro no con las mismas connotaciones pero si parecidas.

La Teoría del Estado o Ciencia política se relaciona con muchas otras ciencias especialmente con las ciencias sociales, que permiten estudiar a los gobernantes y gobernados, que no es más que la interrelación de ambos que hacen que funcione el Estado.

Podemos concluir que la Teoría del Estado o Ciencia Política, es aquella ciencia que permite estudiar al estado en un determinado periodo de tiempo donde los Gobernados tienen que cumplir con el mandato de los gobernados, es así que esta relación es la que se estudia permanentemente para establecer la realidad del Estado y para poder realizar estas apreciaciones de un Estado, la Teoría del Estado o ciencia Política nos facilita su estudio, por es de suma importancia conocer esta ciencia que nos va a permitir comprender las cosas buenas y malas que ocurren en el Estado a lo largo de su Historia.

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[1] Paúl Antonio Coca Suárez Arana, 2011, Apuntes de Teoría del Estado (Ciencias Políticas), La Paz.

[2] Ibidem

SÍNTESIS DE LA HISTORIA CRÍTICA DEL ESTADO DE BOLIVIA

En el Período Prehispánico en  Bolivia aparecen restos de ocupación humana desde el 12.000-10.000 a. C. en el Yacimiento de Viscachani. La Chiripa y Wankarani Tiwanaku, cerca del Lago Titicaca, marca un momento de florecimiento cultural de la zona altiplánica, extendiéndose su influencia por toda el área andina. Esta cultura es considerada por numerosos investigadores la "cuna de las civilizaciones americanas Los aymaras Otras culturas andinas milenarias de gran importancia son los Urus y Chipayas del departamento de Oruro, de los cuales resaltan sus conocimientos en el arte de la pesca y construcción de viviendas. Los restos arqueológicos y culturales de las tierras bajas de Bolivia en la zona oriental, son menos conocidos. Sin embargo, resalta la complejidad de los restos de canales, terraplenes y camellones desarrollados por la “Cultura Hidráulica de las Lomas”, la más extensa del continente americano, en los llanos de Moxos y Baures.

Todas estas culturas tenían una cultura basada en los valores, desarrollaban sus actividades de agricultura, educación basándose en la formación del hombre como un ente que debe vivir en armonía con la naturalez.

Con la conquista del Imperio Inca por Francisco Pizarro abrió el camino para la sumisión de la Bolivia, donde se despersonaliza al inca, sufre la influencia de los españoles pero de la gente culta y preparada sino de la escoria española que fue la que vino a conquistar estos territorios.

La Audiencia de Charcas una de las instituciones más importantes del gobierno colonial en América fueron las Reales Audiencias, las cuales establecían la forma de gobierno en cada audiencia donde se establecía la explotación de los indígenas y tratándolos no como seres humanos, sino como esclavos.

Con los levantamientos indígenas en 1779 liderados por Tomás Katari contra los abusos de la MITA se empieza a sublevar el indígena donde busca ser tratado como persona y no como animal o como elemento de trabajo. Esto se consolida con los Movimientos Independentistas, que buscan la libertad del yugo español.

Una vez que Bolivia nace como republica tiene que lidiar con muchos obstáculos para organizar el estado, teniendo muchos problemas especialmente con los intereses económicos de algunos, lo que le va a llevar a confrontar varias guerras como la Guerra del Pacífico, Guerra del Acre y Guerra del Chaco.

En la actualidad se busca recuperar lo que las culturas antiguas desarrollaban que era buscar el equilibrio entre la naturaleza y el hombre y eso nos va a llevar a buscar el Vivir Bien para toda la sociedad Boliviana.